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美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語 美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語 - メルカリの詳細情報

美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語 - メルカリ。DSC101527.jpg。茶道具・色紙・禅語・大徳寺・招春寺・福本積應・竹有上下節。作者名: 福本積応作品名: 「竹有上下節」【サイズ】縦… 171cm横… 36cm【状態】肉筆、紙本、共箱、栞あり。栗山園オンライン通販部 / 【出物】 掛軸 一行「竹有上下節。美品です。篆刻家 書家画家 羽倉可亭 紙本掛軸 竹。【作者説明】福本積應師 略歴昭和5年 京都に生まれる。【高級品】硯 すずり。昭和15年 大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。禅僧 妙心寺 梶浦逸外 書掛軸 「本来無一物」茶掛に 禅語。昭和24年 大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、        美濃 虎渓専門道場に掛塔。【新品】Wolfgang Tillmans / Julie Ault。昭和34年 大徳寺派招春寺住職拝命。またれよ五月ちかし 色紙 西松 凌波。昭和58年 大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。海内第一唐拓本和装本。平成2年  宝林寺住職を拝命。山縣有朋 和歌二行書 掛け軸 古美術 骨董品。平成16年 宝林寺を後任住職に譲。禅僧 妙心寺管長 山田無文 肉筆書掛軸 花開萬国春 合箱 茶掛に。  同年、 再度招春寺住職を拝命。聖観音般若心経 掛軸 西陣 金刺繍 般若心経 重教。【禅語】竹有上下節とは?文字どおり、竹に上下の節があるように、人間にも区別があって、どんなに仲が良くてもそれぞれの立場や考え方があり、礼儀や節度を守らなければ社会の調和は保たれないということです。掛軸 源氏物語。#美術品#掛軸#おもてなし#茶掛け#書#禅語#大徳寺#臨済宗#竹有上下節#福本積応
  • 美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語 - メルカリ
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